lunes, 4 de febrero de 2013

ALBERTO DURERO / Hombre a caballo

ALBERTO DURERO, Hombre a caballo (vestido con una túnica y gorro o casco con plumas, con un rollo o un palo en la mano derecha), 1490-94.

ALBERTO DURERO, Hombre a caballo (vestido con una túnica y gorro o casco con plumas, con un rollo o un palo en la mano derecha), 1490-94.

FRANCESCO DEL COSSA / Políptico-La Crucifixión

FRANCESCO DEL COSSA, Políptico - La Crucifixión, 1473. Óleo sobre tabla (63 cm). National Gallery of Art, Washington

FRANCESCO DEL COSSA, Políptico - La Crucifixión, 1473. Óleo sobre tabla (63 cm). National Gallery of Art, Washington

LEONARDO DA VINCI / El estudio de la Adoración de los Magos

LEONARDO DA VINCI, El estudio de la Adoración de los Magos, 1481. Dibujos y Estampas de los Uffizi.


LEONARDO DA VINCI, El estudio de la Adoración de los Magos, 1481. Dibujos y Estampas de los Uffizi.

LLUÍS DALMAU / 
Virgen de los Consellers

LLUÍS DALMAU, 
Virgen de los Consellers, 1443-1445. Óleo sobre tabla de madera de roble
 (316 x 312,5 x 32,5 cm
). 
Procede del altar de la capilla de la Casa de la Ciudad, Barcelona.
 Depósito del Ayuntamiento de Barcelona, 1902
. Archivo fotográfico ▪ Lac Dye / Los Valientes Duermen Solos


LLUÍS DALMAU, 
Virgen de los Consellers, 1443-1445.
Óleo sobre tabla de madera de roble
 (316 x 312,5 x 32,5 cm
). 

Procede del altar de la capilla de la Casa de la Ciudad, Barcelona.
 
Depósito del Ayuntamiento de Barcelona, 1902
. 
Archivo fotográfico ▪ Lac Dye / Los Valientes Duermen Solos 

" El prestigio de la cultura cortesana borgoñona y del pintor Jan van Eyck explican que en el año 1431 el rey Alfonso el Magnánimo enviara a su pintor oficial, el valenciano Lluís Dalmau, a Flandes, donde éste pudo conocer de primera mano un nuevo lenguaje realista. En 1443, Dalmau recibió el encargo de pintar este retablo para la capilla de la Casa de la Ciudad. En el contexto catalán esta obra fue profundamente innovadora por su formato, por su ejecución técnica, ya que fue pintada al óleo, y por la eficacia ilusionista de un espacio figurativo en que los cinco consellers de aquel año, retratados del natural, se representan a la misma escala que la Virgen y los santos."


LLUÍS DALMAU, 
Virgen de los Consellers (detalle), 1443-1445. Óleo sobre tabla de madera de roble
 (316 x 312,5 x 32,5 cm
). 
Procede del altar de la capilla de la Casa de la Ciudad, Barcelona.
 Depósito del Ayuntamiento de Barcelona, 1902
. Archivo fotográfico ▪ Lac Dye / Los Valientes Duermen Solos
LLUÍS DALMAU, 
Virgen de los Consellers (detalle), 1443-1445. Óleo sobre tabla de madera de roble
 (316 x 312,5 x 32,5 cm
). 
Procede del altar de la capilla de la Casa de la Ciudad, Barcelona.
 Depósito del Ayuntamiento de Barcelona, 1902
. Archivo fotográfico ▪ Lac Dye / Los Valientes Duermen Solos
LLUÍS DALMAU, 
Virgen de los Consellers (detalle), 1443-1445. Óleo sobre tabla de madera de roble
 (316 x 312,5 x 32,5 cm
). 
Procede del altar de la capilla de la Casa de la Ciudad, Barcelona.
 Depósito del Ayuntamiento de Barcelona, 1902
. Archivo fotográfico ▪ Lac Dye / Los Valientes Duermen Solos
LLUÍS DALMAU, 
Virgen de los Consellers (detalle), 1443-1445. Óleo sobre tabla de madera de roble
 (316 x 312,5 x 32,5 cm
). 
Procede del altar de la capilla de la Casa de la Ciudad, Barcelona.
 Depósito del Ayuntamiento de Barcelona, 1902
. Archivo fotográfico ▪ Lac Dye / Los Valientes Duermen Solos
LLUÍS DALMAU, 
Virgen de los Consellers (detalle), 1443-1445. Óleo sobre tabla de madera de roble
 (316 x 312,5 x 32,5 cm
). 
Procede del altar de la capilla de la Casa de la Ciudad, Barcelona.
 Depósito del Ayuntamiento de Barcelona, 1902
. Archivo fotográfico ▪ Lac Dye / Los Valientes Duermen Solos


jueves, 24 de enero de 2013

PIERO DELLA FRANCESCA / RESURRECCIÓN DE CRISTO

Resurrección de Cristo, de Piero della Francesca, 1450-1463. Fresco (225 x 200cm). Pinacoteca Comunal, Sansepolcro.

PIERO DELLA FRANCESCA, Resurrección de Cristo, 1450-1463. Fresco (225 x 200cm). Pinacoteca Comunal, Sansepolcro. 

"El motivo del Cristo-lapis, metáfora de la piedra filosofal y de la unión armónica de las polaridades opuestas que regulan lo real, es uno de los temas más fascinantes y sagrados del simbolismo hermético. La función redentora del Salvador es equiparada a la de la piedra de los filósofos, capaz de transmutar los metales vi- les en oro y liberar de adhesiones corpóreas el espíritu vital que impregna todas las sustancias del universo. El paralelismo entre la figura de Cristo y el lapis deriva de una serie de afinidades entre la biografía de Jesús y las vicisitudes del mercurio y el azufre durante el magisterio. Según Gratheus, alquimista medieval a quien se debe el origen de la metáfora cristológica, el nacimiento milagroso, sufrimiento, muerte y resurrección del hijo de Dios sirven para ejemplificar las fases del martirio del mercurio (separación del espíritu mercurial del cuerpo físico del metal) y de la fijación del azufre. A un nivel interpretativo más profundo, la doble naturaleza (humana y divina) de Cristo sirve para expresar la duplicidad del mercurio, síntesis perfecta de pureza (los metales nobles) y de imperfección (los metales viles) como contrapartida. El Cristo-lapis también es una metáfora del logos (la razón) inmanente a la materia, la chispa divina que desencadena el magisterio alquímico y cualquier proceso iniciativo y creativo. Cristo-lapis figura en episodios de la vida de Cristo, o en los motivos de la Virgo gravida y de la Virgo lactans. La lectura en clave alquímica de Jesús durmiendo en el regazo de la Virgen es controvertida. Apareció durante el siglo XIII en el De lapide philosophorum de Arnau de Vilanova, y en la segunda mitad del ](N se consolidó como exemplum retórico en la obra de Gratheus. Describe el procedimiento alquímico mediante analogías con la historia sagrada. Otras definiciones son Mercurio de los filósofos, piedra filosofal, lagos, niño filosófico; Anthropos, hombre universal, hombre-microcosmos, segundo Adán, Mercurio, Tot. Las fases alquímicas y símbolos relacionados son: Cruz griega, cuatro elementos, cuatro evangelistas. Uno de los topoi de la iconografía alquímica a partir del siglo XVl, tras su incorporación al Rosarium philosophorum Libro de la santa."

domingo, 20 de enero de 2013

PINTURICCHIO / VIRGEN Y NIÑO CON SAN JUAN

PINTURICCHIO (Bernardino di Betto), Virgen y niño con San Juan, 1495-96
Archivo fotográfico ▪ Lac Dye / Los Valientes Duermen Solos


sábado, 19 de enero de 2013

ANDREA DEL VERROCCHIO / EL BAUTISMO DE CRISTO

ANDREA DEL VERROCCHIO, El Bautismo de Cristo, 1472-75.
Óleo sobre madera (177 x 151 cm). 
Galleria degli Uffizi, Florencia. Archivo fotográfico ▪ Lac Dye / Los Valientes Duermen Solos